香溪

第一次来神农架的时间是2005年的10月30日。那是游玩长江三峡以后来神农架的。记得我们从屈原祠旁边的长江上岸，沿香溪逆流而上，香溪是王昭君入宫前在溪边面水而居，常在溪中浣纱，因洗涤了香罗帕致使溪水香气四溢，改名为“香溪”的。

香溪中有一种鱼，叫桃花鱼，只有香溪中有。传说昭君远赴北漠前，汉元帝恩准昭君回乡省亲。离开故乡时，昭君坐的龙船泛舟香溪，当时两岸桃花盛开。人面桃花相映红，惜别之情依依生。昭君想起了与父母的离别，想起了汉宫深苑中的冷漠，眼中噙满了泪水。手中的琵琶声声如诉如泣，惊落了岸边的片片花瓣。有灵性的花瓣与包含深情的泪水相遇，顿时化作尾尾灵动的小鱼，跟随龙船顺香溪、进长江、逆汉水、越秦岭、入长安。我更希望桃花鱼与昭君一起离长安、出潼关、渡黄河、过雁门、一路向北，陪伴在大漠风沙、荒原孤寂的中王昭君。

两千多年后，我来到了香溪，逆着香溪而上，与昭君的龙船行驶方向相反。乘在车上，张大双眼，真想看到香溪中这充满传奇、充满想象的桃花鱼。

秋色

10月30日是属于秋天的季节，是收获的季节，是满眼色彩的时节。漫山遍野的秋色，远望近看，都是一片令人陶醉的景色。有时整片绿色的山坡被一簇红色的叶子所点缀，有时在红色的海洋里有一片黄叶随风一起向你招手，有时随着山坡各种树木，层次分明，层林被不同的颜色所染，红黄绿相间。霎时红、瞬时黄、转眼绿，煞是好看。真所谓十里风景眼前展，车在画中行，人是画中画。看着窗外的秋色，竟然没有一丝的旅途疲倦感，有的是被五彩缤纷的山野所陶醉的心情。沿途常看到一些摄影爱好者自己开着小车，在风景优美的地方停车，支起三脚架，摄下沿途风景，实在有点羡慕他们。我们要赶路，即使有美景，也只能在车窗外一掠而过。幸好我的相机虽然低级，还有高速摄影功能，看到窗外红叶多处，手忙脚乱地进行抓拍，倒也妙趣横生。

悬棺

这次是2008年7月13日重游神农架的。我们是从宜昌出发驱车到神农架的，与上次从屈原祠边出发逆香溪而上的路径有很大的不同，车程需要5个多小时，路途要远些，走的也是一条山路。刚驱车时的山路，两边的山峰与长江三峡的山峰相似，山体突兀。突兀处悬崖峭壁，悬崖下满目翠绿，没有一点杂色，绿得单纯，绿得乏味，与上次到神农架的满目秋色截然不同。车行不久，有一处景点叫“晓峰悬棺”。说起悬棺，上次到神农架前在长江三峡上由于阴雨绵绵没有关注。然而，游神农溪的时候到时近距离地观看了悬棺。巴人奇特的葬礼令人费思，不知是什么文化令他们在这样的危险丛生的悬崖峭壁的洞穴中安放先人的棺木。“晓峰悬棺”离公路有很长的一段距离。我们只能远远地透过车窗眺望。只见在通往有悬棺的洞穴的峭壁上已经建有栈道，便于游人直接进入悬崖洞穴中近距离地看悬棺。虽然我们没有这个旅游景点安排，我想不看也罢。

高岚

高岚是一个地名，是从宜昌出发驱车到神农架的必经之地。高岚是一个风景区。车进高岚在路边竖有“高岚风光”字样的石碑。车到这里真是山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。峰回路转，车行山开。透过窗外，只见山峰灵秀，奇峰凸起，远远望去，那里连绵的奇特山峰一个接着一个，一峰接着一峰，一层接着一层，由近及远，颜色由绿变蓝直至苍穹。有点像张家界突兀的灵峰。可惜我还没有去过张家界，只是从照片中获得的感性印象而臆想。好像这个景区还没有开发，或者还刚刚开发。我在想，如果这个“高岚风光”开发得好，这么大的一个景区，游客至少可以在里面玩一整天不会感到乏味，又可增加当地的旅游收入。看样子，这里的经济文化好像还没有长江沿岸那样发达，村民的淳朴与几千年留下来的劳作模式隐约可见。车窗外时而掠过一架架的藤本植物，开始大家以为是一架架的葡萄，但叶子不像。等车子驶近这些作物才从结的果实中看到那是一种富含维生素C的称做水果之王的猕猴桃。坐在车上，真想伸手摘下几个尝尝，消除旅途的疲劳。

木鱼镇

木鱼镇是神农顶下的一个山里小镇，游神农顶都要晚上在这里住宿一夜，第二天一早进山游览。晚上的木鱼镇沐浴在桔黄色的灯光下。由于海拔高，木鱼镇的晚上不像我们老家那样酷暑难熬，靠空调苟延。在这里是凉风习习，清新的空气沁入肺腑，有了一种身处世外桃源的感觉。我们几个游客趁着夜色结伴游荡在清凉的街道上。晚上的木鱼镇，游客不多，土特产商店倒是不少，那里有别的地方买不到的竹子开花后结成的竹米，有很多的菌类等等。店门都开着，有两两三三的游客在挑选神农架的土特产。在昏暗的灯光下的木鱼镇到显得一片宁静，偶尔有年轻人卡拉OK的声音从远处飘来，也偶尔有一两声不知名的动物的鸣叫声。较之3年前的木鱼镇，只是多了一些商店和宾馆，没有多一些人气。在回来宾馆的路边遇到一位山民在卖野生的李子。李子不大且透着黄色的光泽，在桔黄色的路灯映照下显得晶莹剔透，分外诱人。我们站在旁边问起有关野人的话题。山民顿时来了兴致，给我讲他所听到的有关野人的话题。其实山民讲的野人与我们已经听过或看过有关神农架野人的故事没有什么新的话题。

神农谷

第二天一早就驱车到神农顶。车沿盘山公路在神农顶蜿蜒而行，遇到一个转角处正在修路，一边是峭壁，一边是悬崖，也真难为这些修路的工人。为安全起见，我们下车，车子颤抖着通过狭路。刚好，在路的对面的山峰上有白云飘过，珍惜这个难得的机会，拍下了一组难得的景色。在另一个修路的转角，修路工人看见我们车来，停下手中的工作，搬开路中抛落的石块后站在路的外面悬崖处，为我们的车子当起了路标，让我们安心驶过，真感激这些修路的工人。

第一个景点是“风景垭”。下车一看这个景点已经不叫3年前的风景垭了，改名为“神农谷”，不知是什么原因，风景垭不是更贴切嘛。地点还是那个地点，风景还是那片风景，只是今名不同旧名了。不管“风景垭”也好，“神农谷”也好，那里的石林云雨确实是人间少有的美景。这次到神农谷的时间比上次来的时间迟些，阳光洒满了大半个峡谷，一个个石林在阳光的照耀下显得更为高大挺拔，层次分明。只可惜与3年前一样，游人只能远远地眺望不能触摸。我在想，如果从垭口开辟一条通往石林云雨的小径，随游客在小径中漫步，与原始风貌亲密接触，延长游客游玩的时间，或者在谷中住一个晚上，等待野人的光临，那岂不是更好？

板壁岩

第二个景点是板壁岩。板壁岩是因为那里的岩石像板壁而得名。由于岩石的千奇百怪引起人们的遐想，只要你能想象是什么，告诉别人，别人说像，那就是像什么了。神农架因有野人出没的传说而闻名。在板壁岩，有传说中的野人窝和野人洞。现在的野人窝旁边长有小叶黄杨，野人洞其实是一个一个小小的浅浅的岩洞。据说在这些地方发现过野人的踪迹，有野人的毛发。

有一种传说很有趣，说是野人其实是秦朝时秦始皇修筑长城征民夫，那些不想去修筑长城的人们就逃到神农架原始森林里生活，此后再没有下山而成为了野人。我想，这种传说是不可靠的。是现代人类怎么会成为野人？

根据种群理论，一个种群的延续需要有一定的数量，低于一定的数量，这个种群只能走向消亡。所以从科学的角度来说，在神农架应该是不会有野人的了。

也好，有这个传说总是好的。比如我，心里总希望有野人在神农架出没。